( مبينا ) نعت منصوب . وجملة « لأضلّنهم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة أتخذن . وجملة « لأمنينهم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة أتخذن . وجملة « لآمرنهم » لا محل لها معطوفة على جملة أتخذن . وجملة « يبتّكنّ . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن أمرتهم بالبتك فليبتّكنّ . وجملة « لآمرنهم » ( الثانية ) لا محل لها معطوفة على جملة لآمرنهم الأولى . وجملة « يغيّرنّ . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدر أي إن أمرتهم بالتغيير فليغيرن . وجملة « من يتخذ . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « يتخذ الشيطان . . . » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة « خسر . . . » في محل جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء الصرف : ( خسرانا ) ، مصدر سماعي لفعل خسر يخسر باب فرح ، وزنه فعلان بضم الفاء . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 120 ] يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 ) الإعراب : ( يعد ) مضارع مرفوع و ( هم ) ضمير مفعول به ، والمفعول الثاني محذوف تقديره طول العمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الشيطان ( الواو ) عاطفة ( يمنيهم ) مثل يعدهم ، والمفعول الثاني

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .